ووقع فلان في سِنِّ رأْسِهِ أَي في عَدَدِ شعره من الخير والشر . والسِّنُّ : الثور الوحشي . والسَّنَّةُ اسم الدُّبَّةِ أَو الفَهْدَةِ . واسْتَنَّ الفَرَسُ : قَمَصَ . واسْتَنَّ الفرسُ في المِضْمَارِ إِذا جرى في نَشَاطه على سَنَنه في جهة واحدة . والاسْتنانُ : النَّشَاطُ . والسِّنُّ والسِّنْسِنُ والسِّنْسِنَةُ : حَرْفُ فَقْرةِ الظهر ، وقيل : السَّنَاسِنُ رؤُوس أَطراف عظام الصدر ، وهي مُشَاشُ الزَّوْرِ ، وقيل : هي أَطراف الضلوع التي في الصدر . والسَّنَاسِنُ والشَّنَاشِنُ العِظامُ . وسُنْسُنُ : اسم أَعجمي يسمي به السَّوَادِيُّونَ . والسُّنَّةُ : ضرب من تمر المدينة معروفة . سنه : السَّنَةُ : واحدةُ السِّنين . والسَّنةُ مطلقةً : السنةُ المُجْدِبةُ ، أَوْقَعُوا ذلك عليها إِكباراً لها وتشنيعاً واستطالة . يقال : أَصابتهم السنة . والسَّنةُ : الأَزْمة ، وأَصل السَّنَة سَنْهة بوزن جَبْهةٍ ، فحذفت لامها ونقلت حركتها إلى النون فبقيت سَنَةً ، لأنها من سَنَهَت النخلةُ وتَسَنَّهَتْ إِذا أَتى عليها السِّنونَ . وقيل إن أَصلها سَنَوَةٌ بالواو ، فحذفت كما حذفت الهاء لقولهم تَسَنَّيْتُ عنده إِذا أَقمت عنده سَنَةً . وتُجْمَعُ سَنَواتٍ وسَنَهاتٍ . ويقال : هذه بِلادٌ سِنِينٌ أَي جَدْبةٌ . والسَّنَةُ : الجَدْبُ . وسانَهه مُسانَهةٌ وسِنَاهاً : عَامَلَه بالسَّنةِ أَو استأجره لها . وسَانَهَتِ النخلةُ ، وهي سَنْهاءُ : حملت سنةً ولم تحمل أُخرى . والسَّنْهاء : التي أَصابتها السنةُ المُجْدِبةُ . وطعام سَنِهٌ وسَنٍ إِذا أَتتْ عليه السِّنُونَ . وسَنِهَ الطعامُ والشرابُ سَنَهاً وتَسَنَّه : تغير . والتَّسَنُّهُ : التَّكَرُّجُ الذي يقع على الخُبْزِ والشراب وغيره ، تقول منه : خبز مُتَسَنِّهٌ . سنهف : سَنْهفٌ : اسم . سنا : سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً : عَلا ضَوْءُها . والسَّنا ، مقصورٌ : ضوءُ النارِ والبرْقِ . والسَّناءُ من المجد والشرف . والسَّنِيُّ : الرَّفيعُ وأَسْناهُ أَي رَفَعه . يقال : سَنَّيْتُ الشيءَ إذا فتحته وسهَّلته . وتَسَنَّى لي كذا أَي تيَسَّر وتأَتَّى . وتَسَنَّى البعيرُ الناقةَ إذا تسَدَّاها وَقاعَ عليها ليضربها . ويقال تسَنَّى تغَيَّر . والمُسَنَّاةُ : العَرِمُ . وسَنا سُنُوًّا وسِنايةً وسِناوةً : سَقى . والسانِيَةُ : الغرْبُ وأَداته . والسانية : الناضحة ، وهي الناقة التي يُسْتَقَى عليها . والسانية ، وجمعها السَّواني ، ما يُسقى عليه الزرع والحيوان من بعير وغيره . وسَنَتِ السماءُ تَسْنُو سُنُوًّا إذا مطَرَت . والساني المُسْتَقي . ويقال : هذه رَكِيَّة مَسْنَوِيَّة إذا كانت بعيدة الرِّشاءِ لا يُسْتَقى منها إلا بالسانية من الإِبل ، والسانية تقع على الجَمل والناقة بالهاء . وفي حديث الزكاة : ما سُقِيَ بالسَّواني ففيه نصف العُشْر ؛ السَّواني : جمع سانِيةٍ وهي الناقة التي يُسْتقى عليها . والمَسْنَوِيَّةُ : البئرُ التي يُسْنى منها . وساناه : راضاه . وسانَيْتُ الرجلَ راضيْتُه وداريته وأَحسنت معاشرته . والمُساناةُ : الملاينةُ في المُطالَبة . والمُساناةُ : المُصانعَة ، وهي المُداراة . تقول : أَسْنَى القومُ يُسْنُونَ إسْناءً إذا لَبِثُوا في موضعٍ سَنَةً ، وأَسْنَتُوا إذا أَصابتهم الجُدوبةُ . وأَصابتهم السَّنَةُ ، يَعْنُونَ به السَّنَةَ المُجْدِبة . وأَرضٌ سَنَةٌ : مُجْدِبةٌ . وأَسْنَى القومُ : أَتَى عليهم العامُ . وساناهُ مُساناةً وسِناءً : استأْجَرَه السَّنَةَ . والسَّنا : نبتٌ يُتَداوى به ، والسَّناءُ نبتٌ يُكتَحَلُ به ، يمدُّ ويقصر ، واحدته سَناةٌ وسَناءَةٌ . والسَّنُّوتُ العَسل ، والسَّنُّوت الكمُّون ، والسَّنُّوتُ الشِّبِثُّ . وسَنَيْتُ الباب وسَنَوْته إذا فتحته . والمُسَنَّاة : ضَفيرةٌ تُبْنى للسيل لترُدَّ الماء . وتَسَنَّى الرجلُ إذا تسَهَّل في أُموره . وكذلك تَسَنَّيْت فلاناً إذا تَرَضَّيْته . سهب : السَّهْبُ ، والمُسْهَبُ ، والمُسْهِبُ : الشديدُ الجَرْيِ ، البطيءُ العَرَقِ من الخَيْل ؛ والسَّهْبُ : الفرسُ الواسعُ الجَرْيِ . وأَسْهَبَ الفرسُ : اتَّسَعَ